- 인생 삶 -



남의 잘못을 이해하지 못하고 용서하지 못하면서
자신의 잘못은 관대하게 이해하고 넉넉하게 용서하는 사람은
이기주의자이고 위선자이므로 소인에 불과한 것이니라.



사람들이 무심코 죄를 지어 복을 감할 수 있는 것이 구업口業이니라.
말로써 죄를 지어 복이 감하는 것이 제일 큰 것이니
말을 조심하여 구업의 인과가 돌아오지 않게 하는 것이
새로이 복을 짓는 것보다 더 크고 큰 것이니라.



사주가 아무리 좋아도 얼굴 잘생긴 것만 못하고
얼굴이 아무리 잘 생겼다 하더라도 마음 잘 쓰는 것만 못한 것이며
마음이 아무리 착하더라도 성품을 잘 쓰는 것만 못하다 하였으니
성품을 참을 줄 알면 무엇이든 다 이룰 수가 있다는 뜻이니라.



돈 몇 푼에 얽매이고 즐거움 몇 푼에
애착을 갖지 말고 벗어나야 하고 초월이 되어야
비로소 자신이 보이고 현실이 보이는 것이니라.
그러나 돈 몇 푼에 쫓기고 즐거움 몇 푼에 끌리는 자는
앞날에 괴로움과 앞길에 불행이 기다리고 있을 것이니라.



성공하고 실패하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
운기運氣가 크고 작은 곳에도 숨어 있는 것이며
흥하고 망하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
복기福氣가 넓고 좁은 곳에서도 숨어 있다는 사실을
명심하여 깨달아야 할 것이니라.



마음이 넓은 사람들은 복이 들어오는 것이나
마음이 좁은 사람들은 복이 나가는 것이니 선근善根정진을 하여라.
그러면 마음이 넓어지는 것이나
선근정진을 하지 않으면 마음은 차츰 좁아지는 것이니라.



이 몸은 밥을 먹고 살고
영혼자리는 산소를 먹고 사는 거와 같이
재물은 복을 먹고 살고 복은 노력을 먹고 사는 것이니라.
그러므로 자연의 세계는 상생순환의 섭리로 운행하는 것이니
일체가 자업자득임을 깨닫고 또 깨달아야 할 것이니라.



제 잘못을 생각하지 않고
남의 잘못을 탓하는 어리석은 자가 되지 말고
제 흉을 알지 못하면서 남의 흉을 탓하는
우매한 사람이 되지 말아야
앞길이 열리게 되는 사람이 될 것이니라.



물이 없이는 생명을 유지할 수 없는 거와 같이
아무리 노력을 하여도 福기가 없으면 잘살 수가 없는 것이니
福기를 장만하여야 노력 속에서도 뜻을 이룰 수가 있는 이치를
깨달아야 소원을 이루고 사는 것이니라.



선근善根을 심지 않으면 복이 생기지 아니하고
복이 없으면 재물이 따르지 않는 것이니
선근을 심어 복이 생기게 하고
복으로 재물이 스스로 들어오게 할지니라.
선근을 심지 아니하면 복이 항상 부족하여
재운財運이 들어오지 않는 것이니
재물이 늘어나고 커지지 않아
사업을 성공할 수가 없는 것이니라.



재산이 많으면 성공했다고 하나
그 재산이 화근禍根이 되어
도리어 괴로워지는 근본이 될 수 있는 것이며
출세를 하여 성공을 했다고 자처하나
그 출세가 무량無量인과를 짓는 화근의 뿌리가 되어
도리어 고통스러워지는 근본이 될 수 있는 것이니라.
부귀를 그리워하나 알고 보면
괴로움의 뿌리이고 고통의 뿌리이며 화근의 뿌리이고
자손만대 지옥의 뿌리도 될 수 있으니
부귀를 누리되 修道의 길속에서 누리는 부귀영화만이
참다운 부귀영화임을 깨달아야 하느니라.



행복을 찾아 헤매는 사람들은 참으로 어리석은 자이니라.
행복이란 찾는다고 찾아지는 것이 아니고
어느 곳에 행복이 따로이 있는 것도 아닌 것이니라.
노력으로 행복을 만드는 자만이
참다운 행복으로 살게 된는 이치를
벡천만 번이라도 깨달아야 할 것이니라.



남극의 만년설이 녹아 없어지는 것이
세상이 변한다는 이치가 숨어 있는 것이며
북극의 만년빙하가 녹아내린다는 것이
사회의 변화가 온다는 이치가 숨어 있음을 아는 자가 몇이나 될 것인가.
선악분별이 하늘에서 이루어지고
땅에서 이루어지며
인간에서 이루어지고 있다는 사실을
어리석은 사람들이 제 죽는 줄도 모르고
막식막행莫食莫行으로 사는 데에 급급하고나 하셨느니라.


◆ 출처 : 미륵대도 經典 ( 용화세상 )


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